L'or ! Ce devait être la grande entreprise de Josaphat - une grande flotte de navires de haute mer pour ramener l'or d'Ophir, tout comme Salomon l'avait fait un siècle auparavant.
La flotte partit d'Eziongeber, le port où ils furent construits, en direction de Tarsis. Dès qu'ils ont pris la mer, ils se sont brisés en morceaux contre les rochers près du port, " qui se dressaient comme l'épine dorsale d'un homme ".
Alors pourquoi ce désastre ? Son entreprise a été brisée à cause d'une alliance impie avec le méchant roi Achazia.
"Après cela, Josaphat, roi de Juda, s'allia avec Achazia, roi d'Israël, qui agissait méchamment. Il se joignit à lui pour construire des navires pour aller à Tarsis, et ils construisirent les navires à Ezion-Guéber. Éliézer, fils de Dodavahu, de Maréscha, prophétisa contre Josaphat en disant : "Parce que tu t'es associé à Achazia, l'Éternel détruira ce que tu as construit." Et les navires firent naufrage et ne purent aller à Tarsis." (2 Chroniques 20:35-37)
Après le naufrage, il semble qu'Achazia ait voulu relancer le projet, mais Josaphat n'a pas voulu (1 Rois 22:49). Le prophète Éliézer avait dit au roi que Dieu avait détruit les navires à cause de son alliance avec Achazia. Il faut souvent une intervention directe de Dieu dans nos vies pour attirer notre attention. Sa décision de s'associer à Ahaziah n'était pas sage.
Josaphat a fait une alliance impie avec le très méchant père d'Achazia, Achab, alors qu'il "avait des richesses et des honneurs en abondance." (2 Chroniques 18.1) Peut-être que la richesse de Josaphat lui est montée à la tête, érodant sa détermination à rester distinct du royaume du nord, ce qui l'a conduit à s'allier avec Achab par le mariage de son fils, Joram, avec la fille d'Achab, Athalie. (2 Chroniques 21.6 ; 22.2)
J'ai parlé d'Achab et de sa femme Jézabel dans un blogue précédent de cette série.
Josaphat semblait vouloir une police d'assurance au cas où le Seigneur le laisserait tomber. Alors que les alliances matrimoniales étaient un moyen courant de forger la paix entre des pays en désaccord, ce pacte était une union impie. Achab et Jézabel étaient mauvais. Ils pratiquaient le paganisme, ont inondé le pays du culte de Baal et ont presque effacé le culte de Jéhovah en Israël.
Josaphat aurait dû être mieux informé. Il a commis l'erreur monumentale de se fier à la sagesse du monde au lieu de celle de Dieu. Des années plus tard, Athalie usurpe le trône de Juda et assassine tous les héritiers du trône sauf un, anéantissant presque la lignée messianique, avant d'être elle-même tuée.
Dans une autre erreur monumentale, Josaphat accepta de se joindre à Achab dans la bataille contre Ramoth Gilead. Lorsqu'il a demandé conseil sur le déroulement de la bataille, Achab a produit 400 "prophètes", qui servaient probablement tous Baal et promettaient tous la victoire. (vous pouvez lire l'histoire dans 1 Rois 22)
Les 400 prophètes prédisent qu'ils doivent partir en guerre car ils vont réussir.
Reconnaissant que ces hommes ne servaient pas le Dieu vivant, Josaphat a bien fait de demander : "N'y a-t-il pas encore ici un prophète de l'Éternel, pour que nous puissions nous enquérir de lui ?" Achab mentionna à contrecœur Michée, ajoutant : " Mais je le déteste, car il ne prophétise pas le bien à mon sujet, mais le mal. " Michée a prédit qu'Achab serait tué.
Josaphat va de l'avant avec le plan, malgré l'avis de l'homme de Dieu. Après tout, c'était 400 contre 1 ! Il se lance dans la bataille. Tous les ennemis s'en prennent à Josaphat, et il échappe de justesse à la mort. Dieu est intervenu pour l'aider. Achab, comme Michée l'avait prophétisé, fut tué.
Finalement, Josaphat rentra en douce à Jérusalem, humilié par sa mauvaise décision.
L'échec en avant
1. Écoutez les conseils divins
Les conseils du monde nous pousseront à nous conformer, comme l'a fait Achab en faisant sortir des chances écrasantes de 400 contre 1. La pression des pairs est forte et nous pousse à rester dans le rang. Lorsque l'unique conseiller vous est apporté par Dieu, alors 1 plus Dieu est une majorité écrasante ! Un conseiller pieux aime le Seigneur, connaît les Écritures et l'importance de la prière. Les Proverbes sont remplis de l'importance des conseils, tels que : "La voie de l'insensé est droite à ses propres yeux, mais l'homme sage écoute le conseil." (Proverbes 12:15) "Sans conseil, les plans échouent, mais avec plusieurs conseillers, ils réussissent. (Proverbes 15:22
2. Ne pas s'engager dans des partenariats inégaux
Le grand danger est la tentation de compromettre votre foi, comme Josaphat l'a fait avec Achab. Josaphat n'a pas tiré de leçon de son alliance désastreuse avec Achab ni de l'alliance de son père avec Aram (2 Chroniques 16:2-9). Le partenariat se trouvait sur un pied d'inégalité car l'un servait le Seigneur et l'autre adorait les idoles. Nous courons au désastre lorsque nous nous associons à des non-croyants, car nos fondements mêmes diffèrent. Alors que l'un sert le Seigneur, l'autre ne reconnaît pas l'autorité de Dieu. Inévitablement, celui qui sert Dieu est confronté à la tentation de compromettre ses valeurs. Lorsque cela se produit, il en résulte un désastre spirituel. Paul exhorte les croyants à ne pas former de partenariats avec des non-croyants, car cela pourrait affaiblir leur engagement chrétien, leur intégrité ou leurs normes. Il s'agirait d'une inadéquation. (2 Corinthiens 6:15). Plus tôt, Paul avait expliqué que cela ne signifiait pas s'isoler des incroyants (1 Corinthiens 5:9, 10). Il voulait que les croyants soient actifs dans leur témoignage pour le Christ auprès des non-croyants, mais qu'ils ne s'enferment pas dans des relations personnelles ou professionnelles qui pourraient les amener à compromettre leur foi. Les croyants doivent faire tout ce qui est en leur pouvoir pour éviter les situations qui pourraient les obliger à diviser leur loyauté.
3. Être conscient des dangers des tentations du monde
L'or d'Ophir était très tentant, mais Josaphat était déjà riche. Il a été tenté par une expédition fatale parce qu'il ne pouvait pas déterminer ce qui était suffisant pour lui. Il fallait qu'il en ait plus.
Le roi Josaphat marchait dans les voies de Dieu et était généralement considéré comme un roi fidèle. "Le Seigneur était avec Josaphat parce qu'il marchait dans les voies antérieures de son père David. Il cherchait le Dieu de son père et marchait dans ses commandements. . . Son cœur était courageux dans les voies de l'Éternel" (2 Chroniques 17:3-6.) Il semblait être vraiment béni de Dieu.
Cependant, ce bon roi a fait de mauvaises alliances.
Peter J. Briscoe